祈年殿(天坛的主体建筑)

祈年殿，又称祈谷殿，是天坛的主体建筑，为明清两代皇帝孟春祈谷之所，位于东城区天坛内东里7号。

祈年殿前身为“大祀殿”，始建于明永乐十八年（1420年），用于合祀天地。嘉靖二十四年（1545年）改建为三重檐圆殿，称“大享殿”。乾隆十六年（1751年）改名为祈年殿，并统一为蓝瓦金顶，成为孟春（正月）祈谷专用建筑。光绪十五年（1889年）遭雷击焚毁，翌年重建，光绪二十二年（1896年）重建竣工。之后，祈年殿经历1935年挑顶工程、1971年落架大修以及2005年彩绘重饰。

祈年殿位于祈谷坛上，坛周设矮墙及祭祀设施，北侧为皇乾殿，周围有附属建筑及七星石。建筑为典型上屋下坛结构，总高38.2米，屋体为三层重檐圆形大殿，砖木结构，殿高约32米，直径24.2米；坛体为三层汉白玉石台，高6米。殿体由复杂木构件支撑，三环柱网形成圆形结构，龙井柱、棋枋及童柱共同支撑屋顶，顶部装弧形额枋形成圆形造型。建筑外形与内部结构体现古人对天和宇宙的认知及天人合一理念。屋顶三重收缩，自下而上集中，自上而下展开，三色琉璃瓦改为统一蓝瓦以强调“天”的象征。主要建筑包括祈年殿宝顶、祈年殿匾额、祈年殿龙凤石等。

祈年殿是中国古代建筑的代表性建筑之一，承载着重要的历史文化内涵。祈年殿所在的天坛于1961年列为“全国重点文物保护单位”，1998年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。

历史沿革

祈年殿始建于明永乐十八年（1420年），前身为“大祀殿”，为矩形大殿，用于合祀天、地，当时称“天地坛”。嘉靖二十四年（1545年），改建为三重檐圆殿，殿顶覆盖上青、中黄、下绿三色琉璃，并更名为“大享殿”。乾隆十六年（1751年），爱新觉罗·弘历下旨将大享殿改名为祈年殿，大享门亦改称祈年门，并将三色瓦改为统一蓝瓦金顶，祈年殿成为孟春（正月）祈谷的专用建筑。光绪十五年（1889年）八月二十四日，祈年殿因雷击失火焚毁，殿宇存世344年后被毁，翌年开始重建，于光绪二十二年（1896年）重建竣工。

祈年殿历次大修包括两次：第一次为1935年，旧都文物整理实施事务处委托基泰公司进行挑顶大修，施工中将上层坛北半部、中层坛和下层坛的台面金砖改为水泥砖；第二次为1971年，北京市政府对祈年殿进行落架大修，并将1935年铺设的水泥砖更换为机制青砖，上层南半部的金砖台面保留未动。2005年，天坛对祈年殿彩绘进行了重新油饰。

位置境域

祈年殿，位于东城区天坛内东里7号，所在的天坛总面积273公顷。

建筑布局

祈年殿共有三层，建于祈谷坛上。坛周围设有一圈矮墙，东南角布置了燔柴炉、瘗坎、燎炉和具服台。坛北是皇乾殿，正面宽五间，最初用于安放祖先神牌，后来牌位迁至太庙。坛区周围还设置了新年门、神库、申厨、宰牲亭、走牲路和长廊等附属建筑。长廊南侧广场上放置七星石，为嘉靖年间设置的镇石。

建筑特征

形制

祈年殿为典型的上屋下坛结构，建于高6米的白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，总高度38.2米。屋体为鎏金宝顶、蓝瓦红柱、彩绘三层重檐圆形大殿，殿高约32米，直径24.2米，为砖木结构，三层重檐逐层收缩呈伞状，殿体为圆形，瓦为蓝色。坛体为三层汉白玉石台，高6米。

结构

祈年殿为木结构建筑，殿体由木构件支撑和承载。为满足造型和实用要求，其结构较为复杂。三环柱网排列，外环12根檐柱与中环12根金柱的柱顶，通过径向弧形穿插枋相连。檐柱和金柱各沿圆周以弧形大额枋相连。龙井柱通过径向穿插枋与中环四根金柱相连，四柱之间再以四根弧形棋枋环立。棋枋上各立两根童柱，与四根龙井柱上端相连，共12根，顶部装弧形额枋，形成上部殿顶的圆形造型。

祈年殿三层屋檐及殿顶藻井排列均采用额枋上支撑斗拱的方式，下两层使用单翘重昂斗拱支架，上层檐下配重翘重昂斗拱。殿内顶部自檐头自下而上，依次采用鎏金斗拱、品字斗拱出挑，顶端以三路无花支条承托藻井，并以五踩重翘品字斗拱承托穹顶藻井中心的贴金龙凤浮雕，形成殿顶龙凤藻井图案。

该结构合理承载了殿体自身重量，并能够抵御风、雨、雪和地震等外力作用。祈年殿的结构与空间组合体现了古代建筑技术的科学性和实用性，既满足功能要求，又体现了建筑设计的象征意义。

祈年殿内部结构采用楠木柱与杨木桶相互衔接支撑屋顶，不使用大梁和长檩。柱子的数量设计具有象征意义：内围四根“龙井柱”象征一年四季；中围十二根“金柱”象征一年十二个月；外围十二根“檐柱”象征一天十二个时辰。中层和外层柱子总计二十四根，象征一年二十四节气。三层柱子总计二十八根，象征二十八宿，再加上柱顶的八根铜柱，总计三十六根，象征三十六天罡。殿内地板正中设置一块圆形大理石，带有天然纹理，与殿顶蟠龙藻井及四周彩绘的龙凤和玺图案对应。六宝顶下的雷公柱象征皇帝的统一权威。藻井由两层斗栱和一层天花组成，中间设有金色龙凤浮雕。

设计理念

建筑的外部形态与内部结构体现了古人对天和宇宙的认知，具有象征意义，也反映古代建筑技术水平。祈年殿的三重屋顶逐层收缩，自下而上呈现集中形态，自上而下则呈层层展开的形式，体现天与地的对应关系，强调天人合一的理念。

天坛祈年殿的设计体现了景观象征思维。三层檐顶原采用三种颜色：上层为蓝色，中层为黄色，下层为绿色，分别代表不同等级，其中蓝色为三色圣尊，黄色代表皇帝，绿色代表一般臣民。乾隆十六年修缮时，殿顶统一改为蓝色琉璃瓦，以强调“天”的象征意义。该设计体现了文化立意、形态象征与风格强化的关系。

祈年殿的三环柱网将大殿划分为多个开间。靠近大殿中心的四根龙井柱将殿内平面划分为四个方形空间，分别对应一年四季：东为春，南为夏，西为秋，北为冬。四柱中间的中央方形空间对应戊己土，涵盖天干、四方、五行和四季概念。中环的12根金柱沿圆周方向划分为12开间，东、南、西、北各三间，象征一年12个月。以春季为例，北侧第一间为正月，正东一间为二月，其余月份依次沿南、西、北方向排列。最外环的12根檐柱（与门窗相连的红柱）划分的12开间代表一天12个时辰，同时对应12地支和方位。开间排列以正北为起点，依次向东排列至正东，为“子”至“卯”；正南开间为“午”，正西开间为“酉”。其中，子、卯、午、酉分别对应四方方位。

主要构件

祈年殿宝顶

祈年殿的圆形攒尖屋顶顶端为铜质鎏金圆形宝顶，总高约6米，直径约3米。宝顶顶部平面可供四人同时站立或坐下。

祈年殿匾额

祈年殿的匾悬挂于最上层屋檐下，距地面约30米，匾高约6米，上雕金龙，因此被称为“飞龙华带匾”。匾上“祈年殿”为立体金字，左侧为满文，右侧为汉字，字高约1.2米，系爱新觉罗·弘历御笔题写。

祈年殿龙凤石

龙凤石位于祈年殿地面中心，为圆形大理石。石上天然黑色纹理形成龙凤图案，其中龙纹较深，角、须、爪、尾完整；凤纹较浅，羽毛、头、尾可辨。该图案与大殿藻井上的龙凤相呼应。祈年殿将龙凤石视为镇殿之物，象征龙凤呈祥、天地交泰与天人和谐。

其它建筑

祈年殿殿内设有龙凤和玺彩画，呈金龙与虎皮鹦鹉图案。殿顶为龙凤藻井，藻井外形与祈年殿平面相符，上、中、下三层均为圆形，层层收缩形成穹隆。斗拱采用榫卯结构支撑于圆穹内壁，中央设金色龙凤雕饰。大殿地面以艾叶青石铺设，中央为一块圆形大理石，石上黑色纹理形成龙凤图案，其中龙纹色深，角、须、爪、尾完整，凤纹色浅，羽毛、头、尾可见，人称“龙凤石”。该龙凤石与殿顶藻井的龙凤图案对应。

价值与影响

祈年殿，是中国古代建筑的代表性建筑之一，不仅承载着重要的历史文化内涵，更以其独特的建筑风格和精湛的工艺技术，成为中华民族智慧的结晶。

美学价值

祈年殿采用蓝色琉璃瓦、龙凤和玺彩画以及圆形三重檐屋顶，体现了“天圆地方”的宇宙观。殿内彩绘和雕刻包含吉祥、丰收等主题，装饰元素，传承了中国优秀的传统文化。

文化意义

祈年殿是世界文化遗产的一部分。其建筑形制和装饰展示了古代中国的建筑技术与文化观念。作为皇帝祭天祈谷的场所，祈年殿体现了古代社会对农业的重视和对天地的祭祀制度。

文化活动

古代文化活动

明洪武元年（1368年），朱元璋在南京近郊建造圜丘和方丘，定于每年的冬至日和夏至日举行祭天和祭地仪式。洪武四年（1371年），朱元璋下旨于圜丘上建造房屋，名曰大祀殿——即祈年殿的前身。明嘉靖年间，建起圜丘坛，实行天地分祀。清顺治二年（1645年），顺治帝顺治皇帝下诏命举行祈谷大典，于是改大享殿为祈谷坛。

现代文化活动

2020年12月21日，为纪念天坛建成600周年，《遇见·天坛——北京天坛建成600周年历史文化展》在祈年殿西配殿开幕。展厅面积约245平方米。展览内容分为10个板块，分别为：前言、祭天文化延承、北京天地坛肇建、天坛坛域形成、建筑规制改革、帝国祭坛衰落、公众公园转变、古坛保护重生、世界遗产发展和寄语。展览以天坛建成600年的关键年份为时间节点，展示天坛的营缮、改造、变革及保护情况，介绍中国古代祭天文化的传承脉络，并说明天坛作为世界文化遗产的价值。展览同时展出古籍中的图片和近现代重大事件的历史照片，以呈现天坛在不同时期的发展变化。